感情史:喜欢情照样诱骗?——19世纪法国一桩遗产继承案

1826年1月26日,安娜·法尔瓦克特幼姐签定遗愿,把本身的所有财产(约5万法郎)统统赠予她的恋人利厄塔奈特·弗雷德里克·德库蒂尔。她病得很重。在签定遗愿的当天,她写信给德库蒂尔,乞求他以最快的速度来巴黎看她:

吾把吾想要的,通盘给你。异国疼喜欢的手相符上吾的双眼。你可怜的妹妹会念叨你的名字,你再也听不到她的声音……树叶会再发芽,大自然也会表现生机,而吾将离这个世界而去!吾再也不克倚靠你的臂曲款款而走,再也不克看到你乐意盈盈地注视着吾。吾的美满像梦清淡消亡。吾的朋友,你将照样美满。不要太折磨本身,吾期待你能宽慰本身。钦佩好的弗雷德里克,你是吾正视压服吾生命的存在,是吾灵魂的灵魂,是吾的存在继续的唯一直接。你是吾一生中唯一的亏欠,由于吾太早物化去。请永世不要遗忘你可怜的炎喜欢你的幼妹妹……倘若你能来,吾会很起劲。吾期待你来。你无法想象吾多期待你能来。吾日日夜夜地盼你到来。难道这是不能够的吗?不要认为吾在骗你说(吾病得很厉害)。倘若你在这边,吾会很起劲。倘若你不克来,请多写信慰藉吾。记住你的幼宝贝,一个只为你活的人,只想着她对你的喜欢。拥抱你千万次,由于吾喜欢你,超越地球上的一致。你那郁郁终生的、幼妻子安娜。

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在她物化后的民事诉讼中,安娜·法尔瓦克特的亲戚挑出,在写信并签定遗愿时,安娜已处于痴傻状态。即便德库蒂尔的律师也不认为法尔瓦克特的慷慨与炽炎的喜欢在道德上是好的。相逆,他指出这栽剧烈的激情是可悲的,会让人步入正路,但并不是痴傻。因此,法庭不该该受理这个案件。这个案例中的论据是一个主要指标,它是衡量到1826年,大革命之前的感情常识发生了多大转折的水平指标。正如这封信所外明的,感伤主义话语并未十足消亡,但律师的论据——同马扎(Maza 1993)对18世纪70年代和18世纪80年代钻研的效果云泥之别——则表明感情本身已被视为一栽不起劲或弱点,而非所有美德的来源。

案件经过

在1827年1月至3月间,《法院公报》用了7篇文章对拉勒芒等人首诉德库蒂尔的案件进走了追踪报道。同两个样本中的其他任何案件相比,该案件里的感情商议都更直接、感情外达都更爽利。案件中,安娜·德·法尔瓦克特幼姐于1826年物化,物化时年仅22岁。她物化后,她的亲戚请求法庭宣布她的遗嘱无效。在那份遗嘱中有一句话外明,她把本身的所有财产,推想有50000法郎,赠送她的恋人利厄塔奈特·弗雷德里克·德库蒂尔。5万法郎在当时是一笔数额不幼的财产。遵命5%的利息计算,云云一笔钱每年所带来的利息收好(2500法郎),相等于一个经营有方的屠户、技术熟练的泥瓦工或当局部分初级主管的收好——能够相符适生活,但必要厉肃精打细算(Reddy,1997b)。但倘若行为公务员或公司员工的添添性收好,将带给所有人有余的坦然和安详。

倘若这份遗嘱失效的话,这位幼姐的亲戚们(一个舅舅、一个阿姨和她的外子)将继承这份遗产。他们的律师,著名的辩护律师安东纳·埃内基为了推翻这份遗嘱,抛出三个论据:最先,德库蒂尔和安娜·德·法尔瓦克特之间是婚外性有关,这份遗嘱本身就是对公共道德的污染。单单这一情况就外明这个遗嘱答该无效。(埃内基很显明认为这则论据说服力不足强,因此,对这则论据,不论从时间上,照样精力上,他都未商议太多。)第二,安娜对德库蒂尔的炎喜欢让她失踪了理智,陷入痴傻,因此,她无法惊醒地撰写遗嘱。第三,德库蒂尔顽皮圆滑地挑逗着安娜对他的感情。他逆复准许同她结婚,但根本偶然为之。而且,在她末了生病期间,他强制她立下遗嘱,并且阻截她转折遗嘱。他犯下了口供罪——为了获得遗产继承权而进走的子虚陈述。在埃内基的三个论据中,有两个论据涉及安娜在1826年2月26日遗嘱签定当天的心理状态,末了一个也详细谈论了德库蒂尔的感情及意图。因此,在埃内基的论据中,感情位于事件中央地位,同样,这也成为德库蒂尔的辩护律师、同样著名的弗朗索瓦·莫甘(Francois Mauguin)的逆击点。

《法院公报》所刊载的7篇文章,几乎逐字逐句地报道了两边律师的公开陈词、指斥及再指斥。国王律师的陈词也十足刊登在报纸上了,最后裁定效果同样也刊登在上面。吾们找不到任何挑交的、行为证据的文件,但首诉状中包括从16封迥异的幼我信件中所做的节选,这些信件是德库蒂尔、安娜·德·法尔瓦克特、她的母亲和父亲以及她的舅舅之间的来去信件。

《法院公报》对该案件的报道引首了普及关注。两边律师都挑到,随着案件审理的打开,报纸上的文章激首了公多对案件的关注。另外,从1月12日案件第二次审理最先,男女老少成群结队地涌进审理的法庭,报纸对此情况进走了逆复报道。同时,在对21个迥异案子的报道中,《法院公报》报道的内容都有对法庭听多走为的描写:包括乐的时候、饮泣的时候、多口一词喊“好棒”并发出炎烈掌声的时候,偶然甚至必要主审法官的呵斥才能保持坦然。从第二次审判最先,巴黎的酒吧成为很好的不悦目多荟萃地(栏杆里为辩护律师的不悦目多们摆放了稀奇的椅子)。每一次辩护终结,同走都会把埃内基和弗朗索瓦围首来,向他们炎烈祝贺。《法院公报》评论说,两边律师在巴黎法庭上的才能展现将被永久记载。

在首诉书中节选的16个迥异片段,以及国王律师贝尔纳(Bernard)的不悦目点中,都能够找到关于感情、理性、人性的陈述,声援了对案件的迥异注释。在其他许多案例中,人们都是在对感情的共同理解基础上再给出各自的注释。而且,律师的辩护也高度感情化。从辩护词的挑选,从《法院公报》报道辩护词时文章添入了超过90个感叹号外达律师辩护时的语气,从埃内基因过于激动,不得不在第一次指斥中休止两次等这些原形,能够看出律师辩护时的高度感情化。

埃内基对案件摘要描述如下:1821年,德库蒂尔在他部队驻扎地南锡的前卫聚会上遇到了时年17岁的安娜·德·法尔瓦克特幼姐及其母亲。两人彼此属意,且得到女方母亲的允诺。她准许两位恋人反复见面,并且在德库蒂尔随部队迁到斯特奈后,仍准许他们保持通信。(埃内基这边未谈,但每幼我都胸中有数的是,未婚女性和未婚男性之间的通信或者彼此默而不宣的准许,当时十足分歧乎道德。)据埃内基的说法,这暂时期德库蒂尔的一封信外明他耍了花招。为了使安娜对他的喜欢更粘稠。在这封信里,德库蒂尔声称一位女性来探看了他,通知他安娜不再喜欢他,并拿出偷来的信行为证据给他看。他宣称本身甚至未看这些信一眼,就把它们烧失踪。他在斯特奈期间,曾写信通知安娜:他写给她的信被偷走了,于是许多都无法到她手中。埃内基律师对上述这些说法嗤之以鼻。他认为这是谎言,编造这些谎言意在添剧安娜的忧郁闷,挑唆她薄弱的想象。

后来,德库蒂尔生病。安娜得知这个消息后,陷入了死心,她向她母亲起火,直到她母亲准许陪她到斯特奈探看德库蒂尔。后来,德库蒂尔所在军队迁到梅斯,他们在那里会面多次,其中一次长达4个月。在女孩母亲的准许下,他们有许多时候是单独在一首的,起码在一次见面中,安娜信服于德库蒂尔的求喜欢。当安娜和她母亲返回南锡后,他们发现她父亲对母亲的做法颇为不悦。当女儿去梅斯幽会的事情传开后,安娜和她母亲也被她家乡的上流社会所屏舍。在未征得她父亲准许的情况下,安娜和她母亲从南锡逃离出走,最先去去贝蒂讷,然后到巴黎。父亲堵截了对母女两人的生活费的供给,二人在巴黎经济困窘。在这期间,德库蒂尔中尉在西班牙,服役于一支隶属于1823年侵袭法国的军队。他写信给安娜夸大描述本身在枪林弹雨中的英勇,但并未给她任何金钱上的声援。

埃内基说,德库蒂尔准许同安娜结婚,但不息找借口延迟。当时军官要想结婚,必须获得陆军部的准许,而且,结婚能够会影响升职。他通知安娜,他那富有的舅舅(他父母双亡)指斥他同安娜结婚,由于他舅舅听说她是个不检点的女孩。这些理由是站不住脚的。安娜之于是能授与这些借口,是由于喜欢情冲昏了她的头脑。埃内基强调道,相对于安娜为他所作出的牺牲,德库蒂尔本答该为珍惜她的名声而毫无仇言地把事业和财富搁置一面。

1825年,安娜和她母亲返回南锡。女儿的走为给父亲带来极大不起劲,使得父亲的身体受到很大迫害,安娜的父亲日趋衰退。在妻子和女儿返回南锡后不久,他就物化了。她母亲也由于女儿的为难处境倍感不起劲。父亲过世后的不几个月,母亲也脱离了阳世。返回巴黎后,安娜也因对德库蒂尔的喜欢恋而日好干瘦——他偶尔会从驻地来巴黎探看她,但仍禁止备同她结婚。在想念和绝看的折磨下,她日渐战败。从1825年12月到1826年2月间,她精神最先恍惚。越来越反复的精神恍惚情况在她身上展现,亲戚们最先伸手协助她。1826年2月中旬,治安法官认定她生活已经不克自理,并把她送去位于沙朗通的医院,三周后,她在那所医院物化。1826年1月26日,在安娜的亲戚未在场的情况下,德库蒂尔说服安娜签定一份指定他为她的唯一继承人的遗嘱,并且,德库蒂尔本身用铅笔把本身的名字拼写出来,让安娜照着抄写,代替签字。于是,埃内基总结性地陈述:德库蒂尔费尽心理地引诱安娜,把这个家庭的所有人(三名)都带入坟墓,现在他来收割本身引诱的果实。埃内基坚称,安娜的亲戚在意的根本不是钱,他们只是期待能赢得案子,让人们晓畅他们的侄女(堂妹)是被人欺骗引诱的,期待能恢复她的信用,不让这个凶人的计划得逞。

莫甘律师在陈述中引用许多原形进走指斥。最先,从两人认识最先时,德库蒂尔就如同安娜对他清淡,对安娜足够喜欢恋。在一封现存的信中,安娜的母亲确认那位奥秘的、到斯特奈探看德库蒂尔的女子能够是她怨恨的一位亲戚(也是案件的上诉人之一)的女仆。这位亲戚想要损坏她女儿的美满。安娜、其母亲及其父亲对这些亲戚们是心怀死路恨的,而他们今天又意图损坏这份遗嘱。就此结论,信件中许多内容能够行为证据。这也是安娜写下遗嘱的因为之一:为了不让她的亲戚们继承遗产。在梅斯时,德库蒂尔和安娜二人实在都未能制服幼我的怯夫,信服于情欲的召唤。但德库蒂尔是打算同安娜结婚的。由于他异国财富,生活全倚赖那少得可怜的中尉的薪水,他觉得本身答该等到他那思维死板的舅舅物化后再结婚。自然这想法是舛讹的,但这是一个舛讹,而不是作恶。在西班牙,他的英勇善战是有现在共睹的,来自他指挥官的一封信能够表明。从西班牙返回后,他期待能因战场上的英勇外现获得一枚勋章,因此不息选择保持未婚留在军队更长时间。而且,安娜的父亲物化于痛风(直到临物化前照样深深祈福女儿)。她的母亲因天花而物化。安娜本人罹患肺部感染,最后危及她的理智。在这期间,驻扎在法国北部的德库蒂尔多次告伪,匆匆返回巴黎,短暂陪同他患病的喜欢人。他经历本身的商业代理人照料她的一致必要。德库蒂尔犯了错,但他异国实走欺骗或引诱。安娜对他有很强的喜欢恋,但这栽喜欢恋并不克让一幼我签下一份相符同或遗嘱。

在他第一份陈词的末了片面,莫甘读了德库蒂尔写来的一封颇值得玩味的信。信中,德库蒂尔说能够把这些遗产给安娜的亲戚,条件是(1)他们承认他是相符法继承人,承认他们扭曲了本身的亲人安娜·德·法尔瓦克特的记忆。(2)他们付给他有余的钱,以让他能遵命安娜信中所请求的方式安葬她,以及实现其他安娜曾外达的隐秘期待。这突如其来的挑议激首了轩然大波。

在接下来的一周,埃内基称德库蒂尔的这个挑议为当代“著名的”报价,一栽“在经过短暂的惊讶和破灭后,冷漠慷慨的高尚姿态”。除了表明德库蒂尔善于编造出本身实现不了的准许外,它什么也表明不了。埃内基抗议道:当原形并不是如此的情况下,异国任何法国家庭愿意承认中伤了他人。德库蒂尔明晰晓畅这一点,晓畅他的请求必定会被拒绝。这只不过是在一位有才能的律师的协助下杜撰出来的一个花招而已,意在疑心欺骗公多。

固然在这个案件中,极端的感情展现,以及两边默认的感情常识同上一章挑到的18世纪感伤主义所默认的感情常识之间,有着清晰迥异。但将马扎对18世纪70年代和80年代著名案件钻研中发现的感情认识形态,同拉勒芒等人首诉德库蒂尔案件所逆映的复辟时期的感情认识形态进走比对的话,尤其具有启发意义。行使于民事诉讼的18世纪感伤主义认识形态,能够被总结为六个相互有关的认识:(1)国家或公共舆论,高于现存皇家法庭的裁决。(2)媒体对审判过程的报道使得辩护律师有机会直接面对这个更高级别的裁决,固然司法程序是保密的(Maza 1993:115—121)。(3)爽利承认幼我的心理和走为是一幼我雪白、有美德的表明。在感情上撒谎是很难得的,因此作恶的人从不公开谈论他们的感情。(4)荣誉以其对外在的关注和对隐秘的偏心好,使得不偏袒、不屈等、贵族特权和独裁得到敬服(Maza 1993:118)。(5)社会答该以友谊、诚实、慷慨为纽带,像家庭或喜欢人之间那样团结为一体(Maza 1997)。(6)结相符为一体后,社会(以国家的样式或以公共舆论的方式)能够行使这些感情对事情进走评价,发挥最终裁决法院的作用(Maza 1993:161;1997)。

律师交锋

针对上述6个认识,本案中的两名律师都会指斥以下自相矛盾的设想:

(1)和(2)只有法官具有裁决的资格,而不是公多,由于法官超越了人类的感情。例如,莫甘曾为在陈述中以如此详细地方式描述心理而道歉,“包容吾以这栽方式说给你们听,你们必定对人类感情比较生硬。但你们必要判定这些心理所带来的影响,你们必须认识晓畅它们”。接着,在末了的指斥中,莫甘坚持认为所有女性都会更声援该案子中的德库蒂尔,由于她们不安失踪把财产赠送本身喜欢人的权力。但在谈及这个委婉的舆论诉求时,他骤然停留了,“但吾发现吾相通在争吵……在喜欢的法庭前。由于吾在法官眼前,行业动态照样准许吾回到吾行为法律顾问的位置上。”女性的心理从未被仔细对待过。谈论女性的心理几乎是一栽文学寻求,一栽寓言性的寻求,就像在喜欢的法庭前相通。只有在超越了感情的男性法官那里,理解和偏袒才能够展现。同样,埃内基指出,本案件中公共舆论的影响令人感到厌倦。他坚称他的对手愚弄公多,但法官将能认清他们的诡计。

(3)不论莫甘照样埃内基都认为,感情外达容易被杜撰,也很容易疑心公多,尤其是那些不谙世事、易受影响的年轻姑娘,因此,感情不克引领吾们走向实在。强度越高的感情,越容易为人所自夸。每位律师都把对方外现出的心理强度行为抨击点。在首次指斥中,埃内基训斥莫甘行使他“那令人费解的雄辩术”去外述德库蒂尔喜欢的激情。莫甘马上指斥,“吾的对手,用尽他那如簧巧舌,用骇人的图片打动你,让你们暂时为之所疑心”。两位律师都对案件中的“诱骗”及其带来的不起劲进走了训斥。埃内基的训斥更有力,由于他控诉德库蒂尔用精心设计的方案“激首她对异日的憧憬,为了十足限制她”。莫甘争执道,诱骗是相互的,尽管这远远不克使它优雅首来。他的当事人并不比安娜·德·法尔瓦克特好到哪儿去,“被一栽激情所激荡,有他们彼此沉醉的时刻,也有带来不起劲难受饮泣的时候”。这些做法已经极大背离了感伤主义主张。在感伤主义主张中,越剧烈的感情越实在;将男女连接在一首的喜欢情,不论是婚内照样婚外,都是人类感情的最高样式。受到基督教传统及当代幼说的影响,直到1800年,斯塔尔的狂想曲才最先被演奏首来。男性与女性之间学会了对彼此有新感情,家庭生活“也就被打上了喜欢情和友谊、吸引力和尊厉之间,值得的自夸同不由自立的勾引的神圣联盟的烙印”(Stael 1800:180)。但是,到1827年,“勾引”一词再一次失踪了它原本能够短暂保留的任何积极含义。

(4)莫甘和埃内基都准许,珍惜幼我与家庭的荣誉是最高的善。两位律师都逆复强调他们的当事人异国其他动机,都意在珍惜荣誉。国王的律师贝纳德指斥了两边律师的主张,认为案件两边当事人除了钱之外,异国其他动机。两边都坚决认为,保持现象或尽快修复现象,是对任何失仪走为的最好回答。埃内基训斥德库蒂尔,在他和安娜的有关广为人知后,仍拒绝同她结婚,由于在这栽情况下,只有结婚能够恢复她的信用。莫甘经历引用鲁昂法庭新近裁决的一个案例成功进走了指斥:最好不要细究一个已经过世的人的堕落生活(从而使公共舆论哗然),即便亲戚们能够会因此失踪继承权。鲁昂法庭的判决词是:嘈杂及浮言对社会造成的迫害,将比几个附属继承人无法继承财产所带来的效果,更具迫害性。更何况,遗嘱人实际实在能够以太甚的或不明智的方式处理遗嘱。这同18世纪晚期感伤主义律师所持的不悦目点,有注重大的迥异。比如感伤主义律师皮埃尔·菲儿明·德拉克鲁瓦,在往往被挑及1775年的案件中,有一次直陈:“在一个荣誉至上、美德一钱不值的国度,你还想除失踪罪凶吗?胁迫着揭开它的面纱,把它所有的难看都袒露在光天化日之下吗?”(引自Maza 1993:118,Maza的翻译)

(5)两位律师都准许社会是依据契约,而不是感情,联结在一首的,而且只有在两边都理性的情况下,而不是两边都在剧烈感性的驱使下,契约才能够发挥作用。埃内基指出,“无契约,无社会”,而且,契约必须是解放意志的外达。但临终遗言和遗嘱是一栽稀奇的样式,甚至高于契约,就像法律相通,“实走这个走为,请求个体必须足够行使本身的道德能力”。埃内基沉思道:大革命立法者之于是添添了人处置本身物化后财产的解放,逆映了国家永久以来对解放的敬重。“那么,一幼我的解放同激情的自力之间有什么共同之处呢?”为了捍卫安娜遗嘱的有效性,莫甘指斥埃内基,控诉他试图在公共解放和勾引之间竖立“不能够的有关”。在莫甘看来,不是每幼我都会受感情所影响:倘若采用竖立于激情基础上的无能系统,吾们将何去何从?吾不否认这将导致愚昧。例如,人们不会由于任何俗气的走为而屏舍贪婪(这边,莫甘能够把矛头指向了原告),但是吾们就必须把所有物化者的遗嘱都摆到法庭上吗?在马扎看来,这段话再次逆映了同18世纪晚期的重大迥异,“从著名作家到稳定无闻的三流写作者,行家都向去于实现社会深度团结的理想。在他们称为风气(Les moeurs)的现在的下,他们挑出了一套清除阶层迥异的社会道德系统,辛勤把法国建成一个名为沙龙或聚会式的社区,它本身就是一个感情雄厚的行家庭”(Maza 1997:225)。

(6)两名律师都认为,在激情如此剧烈、理性如此薄弱的情况下,法院必须用本身的推理能力来取代公多的推理能力,甚至是幼我的推理能力。埃内基坚持道:“法官们,答该由你们来修改这份遗嘱,遵命安娜会做的那样,倘若她有余惊醒的话,她会很明晰谁答该是这份财产的继承人。”莫甘乞求法官宽恕他当事人的不及:“倘若说,剧烈的感情偶然蒙蔽了吾们,偶然,它也会激发吾们。”他援引了奥雷斯蒂斯、萨福和塔索,以及听多席上逆复展现的“好棒”喝彩声行为例子。但莫甘的当事人并异国求助于听多,而是向法官发出乞求:“敬服的法官大人,他乞求您,他晓畅本身是怯夫的,但他并异国作恶。倘若他能得到您的宽恕,他将得到您给予的偏袒。”两位律师都认为,不是感情剧烈的公多,而是超越了平时生活激情的法官们才具有辩解、纠正、责罚的能力。国王的律师贝纳德说,他和法官们将“以简洁厉肃的理性和法律说话”来处理这件案子。

最后判决是,法庭厉责了“德库蒂尔行使可凶的手法引诱安娜·德·法尔瓦克特”,同时认为安娜的感情“即便处于最亢奋状态”,也不及以使其丧失理智。因此继承权属于德库蒂尔。法官们认可了律师们对这个案件所行使的话语,固然不甘愿,但照样依据贝纳德所说,声援了德库蒂尔。

复辟时期的总揽是保守的。即便是壮志凌云的律师们也不能够寻求同该时期政治理念相通离的主张。但是,复辟时期的法庭则为实在的政治争吵,包括消息检查、宗教运动、公共道德这些题目,挑供了十足解放的空间。埃内基和莫甘都是国会议员,前者是温暖派,后者在19世纪20年代早期曾是烧炭党诡计的成员,19世纪30年代期间添入暂时当局,后来,直到物化,他首终是共和党将军拉马克的副手。

莫甘在德库蒂尔一案中肩负着为感情辩护的做事。很容易想象出乔治·桑将会如何赞许安娜的忠实,如何训斥舛讹的荣誉不悦目让德库蒂尔的舅舅不准许他们结婚,使得德库蒂尔对实走本身的准许逆复徘徊。但异国任何证据外明莫甘会有任何保留的偏见。相逆,不论是莫甘照样埃内基,都是十足遵命新的解放世界不悦目在走事。同库赞和曼·德·布朗相通,他们也认为个体是怯夫的,容易产生非理性幻想和感情。莫甘在该案件的首次法庭陈述中警告说:“在把吾们扔到地球上时,天主既没给吾们通盘的力量,也没给吾们通盘的聪明。他创造了一个怯夫的吾们,让吾们本身承担所有效果。”就像浪漫主义理论家夏尔·诺蒂埃或者诗人维克多·雨果相通,莫甘认为真实的激情具有崇高和昂扬人心的力量。莫甘期待多人能在理解自吾的基础上,包容德库蒂尔那能够理解的偏差,而非训斥他。他请求晓畅“吾们中又有谁异国激情呢?”“那些剧烈的激情似乎无法招架的命运清淡,跋扈地让吾们在剧院里由于费德尔或扎伊尔的不起劲而饮泣,让吾们因它们而微弱。吾们训斥剧烈激情对他人产生的影响,认为这是一栽能够降临到吾们头上的罪凶”。莫甘首终认为,远大的感情不是可耻的,远大的喜欢只会激首“怜悯心”。他的有趣几乎是说,喜欢的力量能够为走为开脱,甚至能够减轻舛讹走为带来的汗颜感,但要郑重地避免过火。有些浪漫主义者招架该主张,有些则授与该不悦目点。但异国浪漫主义者拒绝承认感情是社会连接的基础,是获得真知和美德的郑重指南,是理性的同伴,是走政与法律的相符法性来源。就像疾病般无可躲避,像暴风雨般壮不悦目,偶然又具有暴风雨般的损坏力,感情是自然的,但也是危险的。以感情之名的越轨走为常被视作是未可厚非的,但往往会招来致命效果。

莫甘进一步指出,在幼我感情支配下签定的法律文件,并不克被认定为无效。对此,他有坚实的依据。倘若一幼我无法遵命本身的意愿处理本身的财产,那么对财富的寻求将毫偶然义。在从关于人性的新悲不悦目主义那里获得声援的同时,埃内基关于痴傻的论据,同莫甘逆复挑及的吾们都怯夫的不悦目点,是相互冲突的。

莫甘的最有力证据是,在签定这份遗嘱时,安娜是理智的,这能够从她签定遗嘱当天写给德库蒂尔的信看出。开篇所引述的即是这封信中的内容。具有奚落意味的是,这封信本身就足够感伤主义腔调。埃内基则认为,这封信中喜欢的外达过于剧烈,足以表明了安娜精神状况的异常。他挑到了另一封信,是写完这封信几天后安娜写给德库蒂尔的,是关于如何埋葬她的信:钦佩好的,期待你故乡的土壤不会拒绝一个为喜欢而物化的孤儿。吾稀奇憧憬能看到你童年生活过的地方。既然吾的眼睛不克看到这些,那就让吾的骨灰同你踩过的泥土融为一体吧……倘若你晓畅吾是多么喜欢你。一想到吾必须脱离,吾就像物化去千万次般不起劲。哦,倘若你能够,请来探看吾,慰藉吾的死心吧!埃内基感叹道,这栽病态的自吾牺牲欲足以表明安娜的精神异常。这等同于宣布被罗兰(Roland)、斯塔尔(Stael)、伯纳丁·德·圣皮埃尔(Bernardin Saint Pierre)所声援的感伤主义,是一栽精神错乱。

正如第五章所挑到的,道马斯对18世纪末期情书的钻研(1996)展现了理想喜欢情所具有安详的中央特质:(1)把被喜欢的人置于自吾之上;(2)忠实;(3)两边平等;(4)互惠式的给予与授与;(5)排他性。在道马斯看来,发生转折的只是理想喜欢情与周围文化价值不悦目之间的有关。到18世纪,喜欢情不再被视为一栽危险的、逆常的激情,而是一栽形成了本身的道德的自然感情。女性不再是在克服内在怯夫后去争夺喜欢情,而是经历喜欢情表现自吾的真性情。社会不再视喜欢情为步入婚姻的危险因素,相逆,认为喜欢情是婚姻的优雅基础。有喜欢的婚姻是18世纪新产生的一栽感情袒护所(之前婚姻被认为是两个家庭的结盟,夫妻是基于契约、负担和荣誉而结相符在一首的同伴)。

安娜的信足够表明了道马斯对18世纪感情构型的描述。她挑到的不是天主,而是自然。信中她悲叹道,来年春天,树叶会再次染绿,而她却再也不克同她心喜欢的人一首信步。这委婉地外明她的喜欢是自然美,如同树叶。她的喜欢重过她的生命,是喜欢让她有了生机。相比之下,礼节和荣誉就不那么主要了。她宁愿哀伤地物化去,也不愿让本身的喜欢人感受到一丝苦死路。她称他为“朋友”,而把本身称为他的“妹妹”或他的“妻子”。所有人的外达都基原形通,这是感伤主义的中央(Daumas 1996:178—186;Maza 1997:225)。安娜认为婚姻是喜欢情自然而然的效果,她却由于物化亡而被褫夺了这个效果。

不论是莫甘照样法庭,都委婉地认为安娜的信有逻辑地、清亮晓畅地外达了对喜欢的畅想。对于1月26日和30日的信(上文已节选了片面),莫甘外现出极大的奋发:“多么实在!多么深切的感情!在第二封信中,难道你没属意到只有女性才能体会的那栽奇妙吗!她不安她的喜欢人不起劲,她在慰藉他。”法官可能可这栽说法,“从安娜撰写的信中,同时参照她的遗嘱,能够清晰看出她当时十足处于惊醒状态”。

法庭上只表现了三封德库蒂尔写给安娜的信。莫甘控诉安娜的支属们烧毁了德库蒂尔写给安娜的其他信件。在这三封信中,能够说只有一封称得上是情书。这封信写于西班牙搏斗期间。信中,德库蒂尔通知安娜:“激战中,当一队敌军紧紧逼近吾时,吾默念你的名字‘安娜’,瞬时吾足够了胜利的力量。”这简短的一段话以及信中其他内容外明,在喜欢的无限等级上,德库蒂尔已经同安娜分庭抗礼了。在他写给莫甘的、外示愿意屏舍继承遗产的信中,他只在两处趁便挑及了他对她的喜欢:“对于安娜幼姐,每次写出她的名字,吾都无法不心痛……”以及“现在吾被控告悲求着继承她的财产,对于她,吾愿意牺牲吾本身的生命换取她的生命。”这栽保守与约束,同马扎钻研出的18世纪晚期男性诉讼者滚滚不绝的感情外达形成了明晰对比。

这个案子的原料外明,固然感伤主义的信条已受到质疑,不再行为公开的走动理由或判定准则而被授与,但其仍行为幼我走为准则而存在,行为维系家庭成员之间、喜欢人之间的感情纽带而发挥作用。它照样请示着感情袒护所的竖立,但限制于幼我感情周围。这是一栽片面的、必定水平上被遵命的感伤主义,异国对公共舆论的政治诉求,也异国把感情视为公民社会和立法基础的有关诉求。在公开信中,德库蒂尔说话隐约地描述了本身的心理,尽管措词厉肃,照样泄漏出兴旺的感情黑涌。同时,感伤主义的不息存在减弱了人们力求恢复18世纪前那栽自吾概念的辛勤——表彰理性、通盘的才能。莫甘高度郑重敬服的、只能激首旁不悦目者怜悯心的“剧烈感情”的背后躺着一个永世无法被十足抹除的以前。

(本文摘自威廉·雷迪著《感情钻研指南:感情史的框架》,周娜译,华东师范大学出版社,2020年5月。澎湃消息经授权发布,现标题和幼标题为编者所拟。)

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□本报记者吴勇

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2020-07-11 07:06admin admin 点击